Cada año –en el último fin de semana del mes de agosto- una parte de la capital zacatecana se convierte en el escenario de la representación de la Batalla de Lepanto, sí, aquella ocurrida en 1570 entre moros contra cristianos y que trajo como consecuencia la formación de la llamada Liga Santa, integrada por el Papa, la República de Venecia y la monarquía de Felipe II.
A la representación realizada en las lomas de Bracho, se le conoce como Morismas de Bracho y esta celebración fue traída desde España. Precisamente Zacatecas fue conquistada por Juan de Tolosa, Diego de Ibarra, Baltazar Temiño de Bañuelos y Cristóbal de Oñate durante el reinado de Felipe II.
La celebración de las morismas se realiza en varios municipios del Estado de Zacatecas, entre ellos, Pánuco, Calera, Vetagrande, Guadalupe, Morelos, siendo la más grande y espectacular la que se realiza en la capital zacatecana.
Lo característico de esta celebración es que se combinan diferentes recreaciones alegóricas de tres acontecimientos de la historia bíblica y medieval: La muerte de San Juan el Bautista bajo la orden de Herodes Antipas; la muerte del pagano Almirante Balán de manos del Emperador Carlomagno y la Batalla de Lepanto.
Las fiestas comienzan el último jueves de agosto y terminan el domingo. Cada día se suceden desde el amanecer hasta la noche, episodios de los tres acontecimientos históricos conmemorados y se realiza anualmente desde el año de 1839.
Esta tradición sólo se ha interrumpido en tres ocasiones: la primera, en 1863, debido a la Intervención Francesa; la segunda, en 1914, por la Toma de Zacatecas, y la tercera, en 1932, por la Guerra Cristera. Las Morismas de Bracho fueron declaradas patrimonio cultural inmaterial del Estado de Zacatecas en el año 2014.
Bracho
El escenario natural de las Morismas de Bracho es un lomerío ubicado en el norte de la capital del estado, en las faldas del cerro de La Bufa y a pocos metros del centro histórico de la ciudad de Zacatecas y ha sido declarado paisaje cultural por la Legislatura del Estado.
El barrio de Bracho es uno de los más antiguos, pues data de la fundación de la ciudad, hacia el siglo XVI. El lugar era conocido como barrio de las Huertas, el cual lindaba con otro barrio antiguo llamado De la Pinta.
En Bracho se edificó la primera capilla de la congregación de los franciscanos en el año de 1565, denominada capilla de San Bernabé por la cercanía a la mina del mismo nombre. La construcción de manufactura sencilla posteriormente fue remodelada renombrándose como capilla de Bracho debido al nombre de su benefactor, don Domingo Tagle Bracho.
Los personajes
Anualmente aumenta el número de participantes en la recreación de las Morismas de Bracho. Quienes participan en las Morismas de Bracho utilizan uniformes del siglo XVI, mezcladas con la época colonial, tambores, cornetas, clarines, armas de fuego, e inclusive cañones, dividiéndose en dos bandos: cristianos y turcos (moros).
Los cristianos son los personajes del rey Felipe II, Juan de Austria, Carlomagno y los devastadores, así como tres batallones cristianos, junto a 12 pares de carabineros (conocidos popularmente como los 12 pares de Francia).
Los turcos son los generales turcos y el rey Moro, con el primero, segundo y tercer batallón, acompañado por la banda de guerra y su caballería.
La representación
Esta festividad se desarrolla en tres obras que son realizadas con los personajes retomado de hechos acontecidos en tres épocas:
La primera de ellas se lleva a cabo el día jueves por la noche, es el coloquio de la Degollación de San Juan Bautista donde se conmemora su martirio en el año 28 de nuestra era.
La segunda habla sobre un libro de caballerías escrito en francés. Relata el enfrentamiento bélico de Carlomagno con un ejército pagano dirigido por el almirante Balán y su hijo Fierabrás, rey de Alejandría, quien es vencido en combate por Oliveros, uno de los paladines de la corte carolingia, y posteriormente se bautiza.
Sin embargo, Oliveros y otros cuatro caballeros caen prisioneros del almirante Balán y encerrados en una torre, donde los visita Floripes hermana de Fierebrás. La joven se enamora de un callbero llamado Guy de Borgoña, los ayuda a escapar de la prisión y les da refugio en sus aposentos.
Por su parte, Carlomagno envía a siete de los doce pares de Francia encabezados por su sobrino Roldan, a negociar con el almirante Balán sobre la libertad de los prisioneros, pero el pagano ordena encarcelarlos con los otros. Floripes logra que le sean entregados los nuevos prisioneros.
Al descubrirse lo ocurrido, los doce se enfrentan con los paganos, y después de muchas incidencias, logran enviar a uno de ellos, Ricarte de Normandía, a dar aviso a Carlomagno sobre lo ocurrido.
Finalmente, los ejércitos del emperador Carlomagno logran vencer los del almirante, mientras que Carlomagno y Balán se enfrentan cuerpo a cuerpo consiguiendo la victoria con la muerte de Balan. Y Floripes y Guy de Borgoña contraen nupcias. Sucedio en el año 778 de nuestra era.
La tercera y última se basa en la batalla de Lepanto, en el siglo XVI, mandada por el Papa Pío V y dirigida por un joven español llamado Juan de Austria. Por el bando otomano dirigido por Ali Bajá (Argel Osman en la Morisma).
Se enfrentaron en ella la armada del Imperio Otomano contra una coalición cristiana llamada Liga Santa formada por el Reino de España, los estados Pontificios, la República de Venecia, la Orden de Malta, la República de Génova y el Ducado de Saboya. Los cristianos resultaron vencedores salvándose sólo 30 galeras turcas, se frenó así el expansionismo musulmán por el Mediterráneo occidental.
Los instrumentos
Los instrumentos utilizados en esta festividad son tambores, cornetas y clarines por las bandas de guerra, utilizan los toques militares.
Rifles elaborados de forma artesanal y cañones, ambos detonan pólvora, espadas y los caballos pertenecientes a la caballería que durante la fiesta realizan varias corridas en el campo al toque de las bandas de guerra.
Además, varios adornos como el uniforme respectivo de cada batallón, cajas en forma de mochila, los cristianos llevan una caja con un cojín alrededor y los turcos un cajón pero adornado con fruta y verdura y un pan en la parte superior del cajón.
La batalla principal tiene lugar el domingo. Todo inicia en el centro, donde las tropas de los moros desfilan por las calles, con bandas de guerra e impresionantes uniformes, incluyendo escudos, espadas, capas y otros elementos de ese estilo. Mientras tanto, el ejército de cristianos forma una enorme cruz en las lomas. Al filo mediodía el combate termina cuando los moros se rinden ante la majestuosidad de la cruz formada por el ejército cristiano.
Te recomendamos:
